梅州客家山歌是广东梅州地区用客家方言演唱的山歌，它是客家人的口头文学，富有客家人的语言特色和浓郁的乡土生活气息。客家山歌深受《诗经》中的《十五国风》的影响，后随客家人南迁至广东，又受畲族、瑶族土著人歌谣的影响，形成了独特的风韵。我们从梅州民间流传的歌仙刘三妹的故事中可知，客家山歌早在唐代就已盛行，在宋、明期间，它伴随客家民系的形成而传播开来。梅州客家山歌的歌词诗味很浓，类似竹枝词，有“国风”和“吴歌”的余韵。腔调近百种，音调高扬绵长，节奏自由。现在有数万首歌词流传于民间，涵盖了梅州客家人生活的方方面面。
『 客家山歌 』
梅州客家山歌是广东省梅州市境内（梅江区、梅县区、兴宁市、五华县、丰顺县、大埔县、平远县、蕉岭县2区1市5县）用客家方言演唱的客家山歌，它是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，乡土生活气息浓郁。
山歌，即民歌中之一种。据史料记载，唐代始有山歌之称，而梅州民间流传的歌仙刘三妹的故事也发生在唐代神龙年间，可知客家山歌之盛行，正是其时。客家山歌深受春秋末年成集的《诗经》中《十五国风》的影响，后随客家人的迁徙，受畲、瑶等土著人的歌谣的影响。 梅州客家山歌伴随着客家民系的形成而传播繁。有国风和吴歌的余韵。
梅州客家山歌于宋、明期间伴随着客家民系的形成而传播繁衍，是中原文化与梅州土著文化融合的产物。
2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
『 客家山歌艺术特色 』
梅州客家山歌作为我国著名的民歌中独立的一支，它继承了《诗经》中《十五国风》的风格，世代相传，主要以赋、比、兴的传统手法，又常用双关、重叠等手法。客家山歌基本是四句七字体，每首山歌的第一、二、四句押韵；唱时往往触景生情，即席歌唱，随口而出，情深意切，曲调丰富，大致有山歌号子、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠字山歌、五句板山歌等。旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律高亢、嘹亮、抒情悠扬，回环曲折，委婉动听。
梅州客家山歌共有腔调近百种，音调高扬绵长，平稳流畅，起伏不大；音区较高，音域较窄；级进较多，跳进较少；节奏自由，节拍多样，常有多种节拍混合而歌。
▲客家山歌 《合家福新》
梅州客家山歌有数万首歌词流传于民间，内容包括劳动歌、时政歌、仪式歌、礼俗歌、情歌、其他生活歌和儿歌等，涵盖了梅州客家人生活的方方面面，其中以情歌的数量最多，内容最精彩，文学价值也最高。为弘扬客家文化，梅州每逢中秋举办山歌节，大打山歌擂台，非常热闹。
▲八省客家山歌邀请赛参赛队风采
客家山歌作为一种民系文化，它并不是停滞不前的，而是与时俱进、具有时代的特点，它作为民间媒介的时尚广播,传递的是时代的心声。
▲『菊子新 客家山歌 』在央视录制
▲两岸艺术家共同演唱客家山歌
抒情山歌中，还有许多是咏叹各种苦情、各种离情以及悔叹、愤世、颂世等道情山歌，如：《神昏气散去逻田》《撑船真系苦啾啾》《手拿担干心就惊《劝郎奠过番》《十送郎》《十望夫》《久久唔敢乱探花》等。叙述爱情故事的《亲歌得病妹着惊》《春风吹开并蒂莲》，歌颂英雄模范人物的《万古流香》、《高山飞出金凤凰》，本地民间故事改编的《廖昆玉》《才子宋湘》《鸳鸯鸟》等。
『 客家山歌传承 』
梅州客家山歌是客家文化的重要组成部分，是民间音乐、民间文学的瑰宝。它对于文学艺术、社会学、历史学、语言学、民俗学、宗教学、客家学等方面的研究都具有宝贵的参考价值。晚清黄遵宪、屈大均和当代钟敬文等学者都曾对梅州客家山歌的收集、整理、研究工作予以高度重视。
▲培养新生代力量
梅州客家山歌历来由民间口头传承。现在，唱山歌的队伍严重老化，不少优秀山歌手相继去世，青少年已不喜欢唱山歌、听山歌，山歌演唱青黄不接、后继乏人的情况日趋严重。抢救和保护梅州客家山歌，对于保存客家文化、丰富中华文化、丰富客家人的文化生活都具有重要意义。

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