青玉双龙佩的市场价格是多少
　　仙人头脑与祥瑞寓意的团结，是汉代玉器的主体纹饰之一，在玉礼器纹饰中体现多的除了龙或螭凤纹之外，是神兽灵禽类的“四灵”纹饰为耀眼。四灵指青龙、、朱雀、玄武，也称“四神”或“四灵神”。青龙，“东方苍龙之体”，有瑞兆五谷桑蚕蕃旺，应有祈福的功效；虎为百兽之王，“白”有吉义，有震慑妖怪之力；朱雀亦称凤鸟，象征佳兆，天下安宁；玄武常见为龟蛇合体造型，“龟形短而寿命甚长”，有“神龟”、“灵龟”之说，尚有它捍卫正义，受到敬仰。汉代延伸了“万物有灵”的原始头脑，将“四神”同星象于神话团结为一体，缔造出全新的守卫四方之神：青龙在东方，国势盛旺；镇西方，海内安宁；玄武在北方，偃武兴文；朱雀守南方，民众安康。两汉玉器上的四灵形态各异，甚或有差异组合，不仅是礼器中的主要装饰纹饰，也泛起于其他玉器中。玉器的“工艺化”、“艺术化”，是汉代玉器的主要特点之一，并一直影响着厥后的治玉理念和制玉工艺。
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青玉萨，若是说，我们重新石器时代早期先民们那里看到的是他们对“玉之美”的发现，那么，在新石器时代晚期先民那里，更看到的是他们对“玉之神秘”的发现。由于新石器时代晚期的玉器无论造型照旧装饰纹饰，除了美，尚有包罗着比美更深邃的器材，那就是神秘，那就是玉德。
西周以后，仙人头脑盛行，这在上述玉佩、玉钺等礼器上常有反映。一块玉佩正下方线刻一神人，其左有螭和兽纹，佩“好”的圆饼面上线刻入迷人纹装饰，璧上方以镂空镌刻神人和神兽攀援于回首龙之上，佩的内外廓上各饰一周云纹，神人、神兽、腾龙、祥云，整体勾划出一个仙人天下。另两件神人驭龙出廓玉佩，径直以镂雕手法在璧上方镌刻出一神人，跨骑与龙身，作驭龙前进之状，而在玉佩之内外廓间分作两层，内层卷云纹，外层有螭纹和卷云纹，似有螭龙穿云之意，可谓将仙人头脑体现的淋漓尽致。
青玉德，玉器和玉文化的生长、转变精彩，总是与古代社会的历程息息相关。在汉代获得重大生长、无比富厚多彩的玉器，到三国两晋南北朝时期，恒久遭遇到政治破碎、战争频仍、生产力差异水平破损和玉料泉源镌汰的境况，以及俭葬民俗盛行、儒家独尊职位的损失，使玉器数目大量镌汰，品类不齐，新品种缺乏的境况，成为中国古代玉器和玉文化生长的低潮期。三百多年之后的隋唐时代，这种情形才得以改观。
在尔后漫长的岁月里，玉器成为古代中国社会一种普遍的文化征象，人们以玉作质料，创作出林林总总的神器神物、祭祀用器、礼仪用器、陈设用器、佩带品、装饰品、玩赏品和信物等，用于祭天地、祀鬼神、别品级、张扬道德规范，寄托理想情怀，并与国家的政治、哲学、、文化、艺术、经济和社会生涯相联系。
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